وفاق ملی جهت تعجیل در ظهور

این حدیث گوارای وجود نشردهندگان فضائل بی کران مولا امیرالمومنین علی علیه السلام وفاق ملی جهت تعجیل در ظهور...

واکنش یمن نسبت به قطعنامه شورای امنیت وفاق ملی جهت تعجیل در ظهور...

Spc (کنترل آماری فرایند) مجموعه ای از ابزارهای حل مشکل که بتواند باعث ثبات در فرایند تولید شده و کیفیت را افزایش دهد. کی باید این ابزار استفاده شود؟ 1- در هنگام وقوع خطا و مغایرت در فرایند2- همیشه یا طی هر ماه فرایند باید آنالیز و بررسی شودتابع نرمال:در كنترل آماري فرآيند به فرآيندي تحت كنترل مي گويند كه شكل توزيع ميانگين نمونه هاي آن شبيه به توزيع نرمال باشد در اينصورت مي تموانگفت كه رفتار فرآيند اصلي ثابت بوده و تحت کنترل است.ابزارهای کیفی: 1- برگه ثیت داده ها2- هیستوگرام 3- پارتو 4- علت و معلول 5- تمرکز نقض ها 6- پراکندگی 7- نمدار کنترلثبت داد ها : برگه ای جهت ثبت داده ها و اطلاعات بوده تا بتوان از طریق داده ها آن ها را تحویل کردهیستوگرام: نمودار میل های است که تصویری از داده ها می دهد تا بتوان شکل توزیع و تمایل یا پراکندگی (دسته بندی داده ها) را بررسی کردپارتو : نمودار میله ای است که علل مشکلات بوجود آمده را با فراوانی آنها مقایسه می کند(اصل 80-20) علت و معلول(استخوان ماهی) : می توان علت ها را در مورد یک مشکل بررسی نمودتمرکز نقص ها: برای کمیت های وصفی است و از حالت تصویری می توان تمرکز نقص ها را دریافت و استباط نمودپراکندگی: نموداری که جهت پی بردن رابطه بین دو متغییر استفاده کردکنترل: این نمودار شامل هدف CL، UCL,LCL است که اگر نقطه ای خارج از کنترل باشد باید اقدام اصلاحی انجام شودR پراکندگی- دامنه- دقت X میانگین – صحتانواع نمودارهای کنترلینمودار کنترلی X-R: وقتی که تعداد نمونه ها کمتر از 10 عدد باشد از این نمودار استفاده می شود تا نیازی به محاسبه انحراف معیار نداشته باشیمنمودار X-S : وقتی که تعداد نمونه بین 30-25 عدد باشدنمودار I-MR: برای ن وفاق ملی جهت تعجیل در ظهور...

استفاده کردن از کلمات کامل ، به جای "ع" ص"س"متاسفانه بعضی از بزرگواران که در نشر معارف و مطالب و کلام و فضائل اهل بیت علیهم السلام فعالیت میکنند کم لطفی میکنند و در بکار بردن نام کامل اهل بیت علیهم السلام کم میگذارند.اول از همه اینکه کسی که عشق به اربابان عالم داشته باشه در بالاترین مرتبه ی کلام نام حضرات معصومین علیهم السلام رو یاد آور و متذکر میشهدر اینجا به چند ادله در باب مخفف و خفیف شمردن نام اهل بیت علیهم السلام اشاره میکنیمدر ابتدا برخی از اساتید معتبر میگن ع در قدیم بجای کلمه علیه اللعنه استفاده می شده و از اختراعات معاویه حرامزاده بوده ....دوم اینکه در صلوات خاصه حضرت زهرا سلام الله علیها در مفاتیح الجنان لعن شده به پری آسمان و زمین کسی که خفیف بشماره بی بی و حق بی بی رو که این شامل تمام حالات موجود در بی بی میشه که یکی از آنها بیان اسم معظمه بی بی هستشسوما مثل مورد دوم در مورد امام زاده ها و فروع اصل در زیارت نامه آقا قمر بنی هاشم علیه السلام لعن کرده اند هر کسی را که خفیف بشماره آقا قمر العشیره علیه السلام راچهارم افضل و اعظم و بالاترین مرتبه هرچیزی باید مختص بالاترین افراد یعنی اهل بیت علیهم السلام باشه! نه اضافه کردن پس وند و پیش وند حجة الاسلام و غیره برای افراد و مراجع ...اما برای اهل بیت علیهم السلام که میشه در خلاصه ترین کلمات...(دقت داشته باشید ما منکر شان و مرتبه بزرگ مردان تشیع امثال علامه مجلسی و...نیستیم اما جا دارد اهل بیت علیهم السلام را کامل تر از علمای دین یاد آور شد)پنجم نوشتن کلماتی چون - علیه السلام - سلام الله عليها '-و ...نوعی نوشتن فضیلت هستش و نوشتن هر نوع فضیلتی دارای ثوابی عظیم هستشکه قبلا طی احادیث متواتر ذکر شده استو ششم اینکه افراد سود ج وفاق ملی جهت تعجیل در ظهور...

از #رسول_خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله روایت شده است که فرمودند: «سگ‌ها از ضعفای جن هستند! پس اگر کسی غذا می‌خورد و سگی در مقابل اوست، یا به آن سگ هم غذا بدهد یا دورش کند؛ زیرا سگ‌ها نَفسِ بدی دارند.» [۱](نوع خانواده‌هایی که سگ در خانه دارند، بخاطر حضور مستمرّ شیاطین و اجنّه کافر در محل زندگی‌شان، مشکلات روحی و خانوادگی فراوان دارند؛ اما در برابر دیگران این طور وانمود می‌کنند که خیلی خوش و خرّم هستند! آرامش و زندگی سالم، منحصراً در یاد و بندگی خداست.)از حضرت #امیرالمؤمنین علیه‌السلام روایت شده است که فرمودند: «از نزديک شدن به سگ‌ها خوددارى کنید! زيرا اگر سگ‏ی كه بدنش خشک است به کسی برخورد نمايد، لازم است بر لباسش آب بپاشد و اگر آن سگ‏، بدنش تر و رطوبتی است، بايد جامه‌اش را بشويد.» [۲](از افرادی که سگ در منزل دارند، دوری کنید و به خانه‌هایشان نروید؛ که این برخورد شما، هم بخاطر عدم طهارت آن خانه است و هم جنبۀ تربیتی دارد.)از حضرت #امام_صادق علیه‌السلام روایت شده است که در فرمایشی اجرت چند چیز را حرام اعلام فرمودند و از جمله آنها، خرید و فروش سگ غیرشکاری (خانگی و تزئینی) و شراب است! [۳](خرید و فروش سگ‌های غیرشکاری و تزئینی، حرام است؛ و البته پول‌های حرام معمولاً در راه‌های حرام نیز صرف می‌شوند!)همچنین از آن حضرت روایت شده است که فرمودند: «خداوند متعال، مخلوقی نجس‌تر از سگ نیافرید و فرد ناصب (دشمن و دشنام دهنده به) ما اهل‌بیت، از سگ نجس‌تر است!» [۴]از حضرت امام_کاظم علیه‌السلام روایت شده است که فرمودند: «سزاوار نیست که خانۀ هر یک از شما (شیعیان) از سه چیز خالی باشد که اینها آبادگر خانه هستند: گربه، کبوتر و خروس؛ پس اگر همراه خروس، أنيسه (یعنی مرغ) هم باشد چه بهتر، و گر نه برای کسی که وفاق ملی جهت تعجیل در ظهور...

بسم الله الرحمن الرحیمقالَ يا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمائِهِمْ فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمائِهِمْ قالَ أَ لَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ أَعْلَمُ ما تُبْدُونَ وَ ما كُنْتُمْ تَكْتُمُونَبقره [33]فرمود: «اى آدم! آنان را از اسامى [و اسرار] اين موجودات آگاه كن». هنگامى‌كه آدم آنان را آگاه كرد، خداوند فرمود: «آيا به شما نگفتم كه من، غيب آسمان‌ها و زمين را مى‌دانم؟! و مى‌دانم آنچه را شما آشكار مى‌كنيد، و آنچه را پنهان مى‌داشتيد!» وفاق ملی جهت تعجیل در ظهور...

امام صادق علیه السلام از پدرانشان از امیرالمؤمنین علیهم السلام فرمودند: هرکس در اولین روز از سال در آب جاری غسل کند و بر سر خود ۳۰ کف آب بریزد این داروی همان سال است و همانا اولِ هر سال، اولین روز از ماه رمضان استاقبال الاعمال ص۸۶وسائل الشیعه ج۳ ص۳۲۶اصبغ بن نباته گوید امیرالمومنین علیه السلام در ماهی که در آن کشته شد برایمان خطبه خواند و فرمود: ماه رمضان پیشتان آمده و آن سرور ماه ها و اول سال است و...الإرشاد مفید ص۷بحارالانوار ج۴۲ ص۱۹۳امام رضا علیه السلام : همانا روز فطر عید قرار داده شد تا تجمع گاهی برای مسلمانان باشد که در آن جمع شوند و برای خداوند عز و جل خود را آشکار کنند و آن را فرخنده بدارند به خاطر اینکه بر ایشان منت گذاشته شد پس روز فطر، هم روز عید و هم روز اجتماع و روز افطار و روز زکات و روز رغبت و روز تضرع می‌باشد و این به خاطر آن است که (روز فطر) اولین روزی از سال است که خوردن و آشامیدن در آن حلال می‌شود؛ زیرا که همانا نزد اهل حق، اولِ ماه های سال، ماه رمضان است. پس خداوند عز و جل دوست دارد که برای مسلمین در این روز تجمع گاهی باشد که او را در آن روز ستایش کرده و تقدیسش نمایندمن لایحضره الفقيه ۱- ۵۲۲- ۱۴۸۵علل الشرائع- ۲۶۹- ۹ الباب ۱۸۲عيون أخبار الرضا (ع) ۲- ۱۱۵- ۱ الباب ۳۴وسائل الشیعه ج۷ ص۴۸۱امام کاظم علیه السلام : «در ماه رمضان برای استقبالِ داخل شدنِ سال، این دعا را بخوان» و یادآور شد که «همانا هرکس خالصانه و از روی حساب آن را بخواند در آن سال هیچ فتنه و آفتی به او نمیرسد» و دعا را ذکر نمودمن لایحضره الفقیه ص ۱۷۵ بحارالانوار ج ۵۵، ص ۳۷۶امام صادق علیه السلام فرمودند: ماه رمضان رأس سال استإقبال الاعمال ص۴بحارالانوار ج۵۵ ص۳۷۶امام صادق علیه السلام : رأس سال شب قدر است وفاق ملی جهت تعجیل در ظهور...

حکم مضمضه و استنشاق برای روزه_دار چیست؟مضمضه به معنای آب گرداندن در دهان و استنشاق به معنای آب در بینی گرداندن است و اینها دو مورد از سنت های قبل از وضو و قبل از غسل و بعد از مسواک زدن است. اما برای روزه دار احکام خاصی به نحو زیر دارند :۱_عَنْ حَمَّادٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ فِي الصَّائِمِ يَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ فَيَدْخُلُ الْمَاءُ حَلْقَهُ فَقَالَ إِنْ كَانَ وُضُوؤُهُ لِصَلَاةٍ فَرِيضَةٍ فَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْ ءٌ وَ إِنْ كَانَ وُضُوؤُهُ لِصَلَاةٍ نَافِلَةٍ فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ.الكافي ج۴ص۱۰۷امام صادق علیه السلام در مورد روزه داری که برای نماز وضو می گیرد، پس آب (به صورت غیر عمد) به حلق او داخل می شود، فرمود :اگر وضویش برای نماز-فریضه باشد، چیزی بر او نیست و اگر وضویش برای نماز_نافله باشد، قضای آن روزه بر عهده اوست.۲_عَنْ حَمَّادٍ عَمَّنْ ذَكَرَهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ فِي الصَّائِمِ يَتَمَضْمَضُ وَ يَسْتَنْشِقُ قَالَ نَعَمْ وَ لَكِنْ لَا يُبَالِغْ.الكافي ج۴ص۱۰۷امام صادق علیه السلام در مورد روزه داری که مضمضه و استنشاق می کند، فرمود :بله(اشکالی ندارد) ولی زیاده روی و مبالغه نکند.۳_عَنْ يُونُسَ قَالَ: الصَّائِمُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ يَسْتَاكُ مَتَى شَاءَ وَ إِنْ تَمَضْمَضَ فِي وَقْتِ فَرِيضَةٍ فَدَخَلَ الْمَاءُ حَلْقَهُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْ ءٌ وَ قَدْ تَمَّ صَوْمُهُ وَ إِنْ تَمَضْمَضَ فِي غَيْرِ وَقْتِ فَرِيضَةٍ فَدَخَلَ الْمَاءُ حَلْقَهُ فَعَلَيْهِ الْإِعَادَةُ وَ الْأَفْضَلُ لِلصَّائِمِ أَنْ لَا يَتَمَضْمَضَ.الكافي ج۴ص۱۰۷يونس گوید :(امام علیه السلام فرمود) :شخص روزه دار هر موقع که خواست مسواک می کند و اگر در وقت (نماز) فریضه (برای نماز فريضه) مضمضه نمود و آب به حلق وفاق ملی جهت تعجیل در ظهور...

عن زرارة و فضيل عن أبي‌جعفر عليه‌السلام:في رمضان تصلي ثم تفطر إلا أن تكون مع قوم ينتظرون الافطار فان كنت تفطر معهم فلا تخالف عليهم وافطر ثم صل وإلا فابدء بالصلاة، قلت: ولم ذلك؟ قال لانه قد حضرك فرضان: الافطار والصلاة، فابدء بأفضلهما وأفضلهما الصلاة، ثم قال: تصلي وأنت صائم فتكتب صلاتك تلك فتختم بالصوم أحب إلي.»امام صادق علیه السلام فرمودند: در ماه رمضان، ابتدا نماز بخوان و بعد افطار کن، مگر آنكه با جمعى باشى كه منتظر افطارند؛ پس اگر قرار بود با آنان افطار نمایی، مخالفت نكن و با ايشان افطار كن و سپس نمازت را بخوان؛ وگرنه اوّل'>اوّل نماز بخوانراوی گوید عرض کردم: چرا می‌فرمائید اول نمازم را بخوانم؟ حضرت فرمودند: زیرا دو وظیفه برایت پیش آمده: افطار و نماز؛ پس با چیزی شروع کن که بر دیگری فضیلت دارد و آن نماز است سپس فرمودند: تو روزه داری و اگر با این حال نماز بخوانی، نمازت با حالت روزه‌دار نوشته مى‌شود و اين نزد من محبوب‌تر استتهذیب‌ الأحکام، ج۴، ص۱۹۸ وسائل الشيعة، ج۱۰، ص۱۵۰نوشته شده در چهارشنبه نهم فروردین ۱۴۰۲ ساعت 18:52 توسط : ميثم | دسته : مذهبی وفاق ملی جهت تعجیل در ظهور...